ديوان شاعر الصير


تأليف :

المحقق :

الناشر : أبوظبي : نادي تراث الإمارات Abu Dhabi : Emirates Heritage Club

سنة النشر : 2015

عدد الصفحات : 201

ردمك ISBN 9789948423676

الوسوم - أدب - شعر

تقييم الكتاب

شارك مع أصدقائك تويتر فيسبوك جوجل


شهدت بلاد «الصير» والحواضر التابعة لها، ما بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر حراكاً ثقافياً ومعرفياً استثنائياً في تلك الفترة التاريخية المحورية بالمنطقة، فبلاد الصير، وهي الاسم القديم لرأس الخيمة، كانت مركز جذب للعلماء والفقهاء والشعراء والمدونين والخطّاطين، كما كانت مركز إشعاع أيضاً لعلوم ومعارف شتى في شؤون الأدب والدين والفلك والجغرافيا والملاحة وغيرها، ومن هنا تأتي أهمية التطرق لشاعر كبير سكن بلاد الصير في القرن الثامن عشر وصار لاسمه صدى غالب، وحضور طاغ في المخطوطات القديمة، والمدوّنات العتيقة، وهو الشاعر محمد بن صالح المنتفقي، والذي ارتبط مع «الصير» برباط وثيق، بعد أن آنسَ المكانُ روحَه، واستحوذ على لبّه وفؤاده، وأصبح معجماً لخواطره، وكتاباً لمشاغله، وقرطاساً يدوّن عليه من حبر أفكاره وفيض أسراره.
بات المنتفقي هو العلامة الدالة، والإشارة الواضحة على ازدهار ثقافة التدوين بالمنطقة في مستهل وأواسط القرن الخامس عشر، وصولاً إلى نهايات القرن الثامن عشر، فكل المخطوطات الواصلة إلينا والموثقة لقصائد المنتفقي وآرائه الفقهية وتجليّاته الصوفية، تؤكد عمق وحيوية وفعالية العمل التدويني في المناطق القديمة بدولة الإمارات، على عكس ما يشاع من سطوة الجانب الشفاهي وحيازته للنصيب الأكبر من ثقافة المنطقة.
كما أن حضور اسم «جلفار» المدينة الساحلية التابعة لبلاد الصير، وارتباطها باسم الملّاح الشهير والشاعر الحصيف أحمد بن ماجد في سجلات ومخطوطات القرن الخامس عشر وما بعده، إنما هو تأكيد لهذا النزوع التوثيقي، والذي طالما سعت الدوائر والنخب الاستعمارية المتوافدة تباعاً على المنطقة إلى طمسه وتجاهله وحتى تشويهه.
تتقاطع سيرة «شاعر الصير» بشقيّها الأدبي والحياتي، مع سيرة شاعرين مهمّين في الإمارات هما: الماجدي بن ظاهر، ومبارك العقيلي، حيث يبدو من الشواهد التاريخية والمرويات الشعرية أن بن ظاهر والمنتفقي كانا يعيشان في الفترة الزمنية ذاتها تقريباً، والمتمثلة في بدايات القرن الثامن عشر، والدليل على ذلك ميلهما المشترك لكتابة القصائد المتوافرة على الحكمة والتأمّل والبصيرة، وكذلك كتابتهما لقصيدة رثاء متقاربة في المضمون والمحتوى، والموجهة لإمام الدولة اليعربية: سيف بن سلطان اليعربي، الملقّب بـ «قيد الأرض»، ويؤكد هذه المعلومة الباحث الدكتور راشد أحمد المزروعي في تقديمه لديوان «شاعر الصير»، قائلاً: لقد استنتجت أن الشاعر الشيخ محمد بن صالح المنتفقي قد عاصر الشاعر بن ظاهر، حيث اتفق الاثنان على رثاء الإمام سيف بن سلطان اليعربي، وهو دليلنا الوحيد على أنهما عاشا في العصر نفسه برغم أن أياً منهما لم يشر إلى الآخر في قصيده، إلا أن الواضح من ذلك أن ابن ظاهر كان يعيش في البادية، بينما شاعر الصير كان يعيش في الساحل، وفي ظل عدم وجود المواصلات وصعوبة التنقل بين البادية والمدن الساحلية خاصة الداخلية، فلم تكن هناك صلة بين الاثنين، أو حتى معرفة».
تشير المخطوطات الموثّقة لقصائد المنتقي إلى وجود حركة ثقافية نشطة في شبه الجزيرة العربية جمعت الصير ببلاد عمان واليمن والعراق، وكانت هذه الحركة مشفوعة بطلب العلم والتقرّب من كبار الشعراء والفقهاء للتزوّد من بحر فنونهم ومناهجهم وفلسفاتهم، وكان دون هذه الحركة الكثير من المشّاق، والترحال الصعب، والسفر المنهك، والمواقف الصاخبة، والقصص الأثيرة، ولكن نتائجها كانت غنيّة أيضاً بالخبرات واكتساب المعارف ومجاورة الأتقياء والعرفاء وجهابذة الشعر والأدب.
وإذا كان معنى الصير في اللغة هو منتهى الأمر وغايته، وفي معنى آخر هو الماء الذي يقيم عنده الناس، فإن الوقع الماديّ لهذا المعنى يكون مجسّداً في تلاميذ المنتفقي الذي صار اسمه ملازماً لمحلّ إقامته، فهو بالنسبة لتلاميذه المقربين وأولئك القادمين من أصقاع الدنيا بمثابة الغاية والمنتهى، وهو مورد الماء الفائض عليهم بالحكمة والسحر والجلال، والمستجيب لظمئهم، والمُشبِع لحاجتهم في قراءة شؤون الدنيا، والتبصّر في أحوال الوجود.
ويشير الدكتور راشد المزروعي في تقديمه لديوان «شاعر الصير»، الذي جمعه وحققه الباحث العُماني عبدالله بن قاسم القاسمي، والصادر عن نادي تراث الإمارات في العام 2015 إلى أن الشيخ محمد بن صالح المنتفقي اندثر اسمه لما يقارب من 300 عام، وأن المخطوطات الذي ظهرت مؤخراً أعادت تسليط الضوء على منجزه الإبداعي، وأعادت البريق لمكانته كشاعر ذي مقام كبير في التراث الشعري والثقافي بالإمارات، مضيفاً أننا في أمسّ الحاجة اليوم إلى أن ندرس ما قدّمه مثل هؤلاء الشعراء خلال فترة زمنية قديمة حتى نتمكن من معرفة التطوّر التاريخي للأدب المحلي، وخاصة الشعر الفصيح الذي يجب الاهتمام به وبجمعه ونشره وحفظه، فالشعر الفصيح خلال القرون الماضية يعبّر عن تجربة ومستوى رفيع من الثقافة السائدة في المجتمع المحلي، ولذلك فإن البحث عنه وتوثيقه يعدّ واجباً وطنياً في حفظ تراثنا الشعبي من النسيان.
ويتطرّق المزروعي إلى أصول الشاعر المنتفقي، موضحاً أنها تعود إلى إحدى الأسر العربية المعروفة في البصرة بالعراق، وهم يقطنون «الآجام والقصب التي تقع بين البصرة والكوفة من العراق» وأنه مكث في «لنجة» طلباً للعلم مدة ثلاث سنوات، ولعله من لنجة توجّه إلى «الصير» التي طاب له المقام فيها، فاتخذها وطناً واشتهر بها، وأصبح ينسب إليها، فيقال له «الصيري» أو«ساكن الصير»، وقد أقام فيها وفي رؤوس الجبال مدة حياته، ناشراً للعلم، مجيباً عن أسئلة المستفتيين، مرشداً للعوام، مربيّاً للطلبة، وتذكر بعض المخطوطات أن محل سكنه في الصير كانت في بلدة تسمى «شعم»، وهي بلدة ما زالت موجودة حتى الآن وتتبع إمارة رأس الخيمة وهي تبعد حوالي 30 كم شمالاً من مدينة رأس الخيمة، ثم انتقل بعدها إلى بلدة «بخا» ومكث فيها زمناً، ثم انتقل بعدها إلى «كمزار»، والتي ظلّ فيها مقيماً حتى وفاته رحمه الله عام 1732م على وجه التقريب.
https://www.alittihad.ae/news/%D8%AF%D9%86%D9%8A%D8%A7/4138662/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%81%D9%82%D9%8A---%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1--%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%8A%D8%B1



هل قرأت هذا الكتاب أو لديك سؤال عنه؟ أضف تعليقك أو سؤالك

تعليقات الزوار


ديوان شاعر الصير
التبراة : والجمع ( تباري ) وهي المغاصة التي يكثر في قاعها المحار الذي يحتوي على اللؤلؤ . فيقال ( المركب عنده تبراه ) أي وجد مغاصة يكثر فيها اللؤلؤ في قاعها الرملي . وقيل أن مناطق ( التبراة ) تسري ليلاً من مكان إلى آخر ، وأن المحار يطوف على سطح البحر ، فيلمع وكأنه ألوف المصابيح الدقيقة المنثورة على سطح البحر ، فتلاحقه سفينة الغوص حيثما ذهب . ( معجم الألفاظ العامية في دولة الإمارات العربية المتحدة )

التبراة : موقع إماراتي يتناول مئات المواضيع التي تضيء شعلة حب الكتاب لدى أبناء دولة الإمارات العربية المتحدة ( شخصيات وهيئات ومؤسسات ) في نشر ودعم الكتاب على مستوى العالم وبكل اللغات . كما يعرض لأكثر من ألف عنوان كتاب يتم نشره سنوياً منذ بداية الألفية الثالثة .

ملاحظة : الموقع عبارة عن قاعدة معلومات فقط و لا يتوفر لديه نسخ من الكتب .

عداد الموقع

الكتب
33238
المؤلفون
18420
الناشرون
1828
الأخبار
10162

جميع الحقوق محفوظة - موقع التبراة