بلاغة الفراغ في الفنون التشكيلية

يتعلق الأمر بدراسة رصينة تطرح أسئلة فلسفية حول دلالات الفراغ في الفن التشكيلي، إذ اعتبر الكاتب الطاهر الطويل، في مقدمة عمله، أن سحر الامتلاء لا يكتشف إلا بواسطة الفراغ، بمعنى أن هذا الفراغ لا يحمل تمظهرات فيزيائية، بل إنه يحتمل أبعادا فلسفية وروحية ونفسية، لذلك أضحى الاشتغال على الفضاء الفارغ في الأعمال الأدبية والفنية ظاهرة جمالية لها مرجعياتها الثقافية والفكرية، وأصبح تبنيه من قبل مجموعة من رواد التشكيل والأدب والسينما والفن المسرحي مكونا إضافيا يخلق التميز والجمالية في الفكر الإبداعي.
إن مفهوم الفراغ لا يتضمن فعلا الفراغ، بل هو امتلاء، لأن الفراغ في الفن التشكيلي له معنى غير المعنى الذي نعتمده في حياتنا اليومية، ففي نظر المؤلف الطاهر الطويل “أن الرسم هو رحلة داخلية تسمح للشخص البحث عن عالمه ومعرفة نفسه، وأيضا التفكير في الآخرين وفي العالم والطبيعة والوجود”. لذلك، تعكس عملية توظيف الفراغ في الإبداع عنصرا يساهم في وضع دلالات تحتمل أكثر من دلالة وتأويل.
بهذا المعنى يرصد الكاتب، في مؤلفه، ظاهرة الفراغ مستحضرا فروعا أدبية وفنية متنوعة في محاور عمله.. فعلى سبيل المثال الفراغ بالنسبة له في مجال المسرح يتجلى في “حركية السينوغرافيا داخل خشبة المسرح، بحيث يمثل هذا المكون فيها حيزا مهما في الرؤى الإبداعية عند مخرجي المسرح الحداثي”.
كما استشهد الطاهر الطويل في مؤلفه هذا بأعمال غربية، ونموذجه في ذلك، أن العاصمة الفرنسية شهدت خلال عام 2009 تجربة فريدة تمثلت في تنظيم معرض جماعي أطلق عليه “فراغات” تشكل من تسع قاعات فارغة بشكل صارم من قبل منظمي المعرض، اقتداء بالعمل الأسطوري الذي نظمه “ايف كلين” سنة 1985 في معرض “ايريس كلير” وترك رواق هذا المعرض فارغا.
واستدل المؤلف أيضا بنماذج من المغرب على بلاغة الفراغ، حيث اعتبر فؤاد بلامين أحد الفنانين التشكيليين المغاربة الأكثر تميزا في ذلك، إذ يستبعد جميع التأثيرات غير المجدية، ذلك أن لوحاته “تنتصر لقيم النور والجمال وتتجاوز الطابع البصري العام العابر إلى الطابع الممتلئ بالسكون في لوحاته”.
وأضاف الكاتب أن الفنانين زين العابدين الأمين وإكرام القباج ونادية خيالي ومحمد شبعة ساروا على نفس النهج في استحضار بلاغة الفراغ في منجزهم الفني التشكيلي.
وفي نفس السياق استحضر الطاهر الطويل تجارب بعض الفنانين التشكيليين بدولة الإمارات، من بينهم عبد الرحيم سالم ومحمد القصاب والدكتورة نجاة المكي وعبد القادر الرايس.
وختم المؤلف كتابه بكون الفراغ في الإبداع يشكل موضوعا فلسفيا وروحيا وفنيا ويتخذ أبعادا مختلفة، عبر مر العصور والأزمان.
https://bayanealyaoume.press.ma/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%BA-%D8%A7%D9%85%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%85%D8%AA-%D9%83%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D9%83%D8%AA/.html