بين مثابتين منزلة الغزالي في فلسفة ابن رشد

نال به المؤلف دبلوم الدراسات العليا سنة 1992، بعد المدخل، أضاف تقديماً للبحث، تطرق فيه إلى مفهوم المنزلة، وتحديد الغايات والمقاصد من هذا العمل. والمتمثل في الفحص عن تأثير حجة الإسلام في فلسفة ابن رشد، ونوعية هذه المساهمة، أي رصد الأهمية التي يحظى بها الغزالي في ثنايا الخطاب الفلسفي لابن رشد. حيث الحديث بين الغزالي وابن رشد، لا يمكن أن يكون إلا فلسفياً.عنون الفصل الأول بـ"الغزالي والحضور الأصولي عند ابن رشد"، وقسم الفصل الأول إلى مستويين، الأول "الغزالي ومختصر المستصفى"، والثاني "الغزالي والمختصر في المنطق".أما الفصل الثاني فعنونه بـ" الغزالي والحضور الفلسفي عند ابن رشد"، وفي هذا الفصل خصص حجماً كبيراً للحديث عن الحضور الغزالي في فلسفة ابن رشد، قسمه إلى مستويين، الأول "الغزالي والمختصرات الطبيعية والمتافيزيقية". والثاني "الغزالي وكلية الحضور الفلسفي عند ابن رشد".وجاء الفصل الثالث، والأخير "الغزالي والحضور السيكوـإيديولوجي عند ابن رشد". وقسمه إلى عناوين فرعية، "الغزالي وفصل المقال"، "مناهج الأدلة في الكشف عن عقائد الملة"، "الغزالي وتهافت التهافت". أي فصل إجرائي حاول فيه المؤلِف تِبيان حضور الغزالي في مؤلفات ابن رشد .