سنة النشر :
2019
عدد الصفحات :
663
ردمك ISBN 9789948376538
تقييم الكتاب
أصل الكتاب رسالة جامعية نال بها المؤلف درجة الدكتوراه من جامعة الأزهر سنة 1998م، وأشرف عليها الدكتور محمود علي السمّان.
اختار المؤلف شعر الشكوى موضوعاً لكتابه لشيوعه في الديوان الشعري، وقلة الدراسات حوله، وأهميته من الناحية السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ودوره في الكشف عن عادات الناس وأخلاقهم، وغير ذلك من الأسباب.
وقد جاء الباب الأول من الكتاب تحت عنوان (محتوى المضمون: دراسة تحليلية نقدية)، تناول فيه مفهوم الشكوى، وجذورها، والشكوى الاجتماعية، والشكوى الذاتية، والشكوى من الطبيعة.
وجاء الباب الثاني تحت عنوان (المضمون في شعر الشكوى: دراسة تحليلية نقدية)، تناول فيه المعاني بين كل من الوضوح والغموض، والتناسق والتناقض، والطرافة والتداول، والشرف والاتِّضاع، كما تناول العاطفة ونوعها وسماتها.
والباب الثالث جاء تحت عنوان (الشكل في شعر الشكوى: دراسة تحليلية ونقدية)، تناول فيه اللغة والسمات واللفظية، والتصوير الشعري، والبناء الهيكلي لشعر الشكوى، والموسيقى في شعر الشكوى.
وقد أثبت المؤلف من خلال هذه الدراسة أن شعر الشكوى في القرنين الثالث والرابع الهجريين غرض شعري انطوى على كثير من شواهد الإبداع، وأمارات الإمتاع، وأن الشعراء انتهجوا طرقاً مختلفة في توجيه الشكوى ورفعها، وأن الشكوى كانت شائعة في العصر العباسي بسبب عوامل عديدة.
كما دلت الشكوى الاجتماعية على أن معظم شعراء القرنين لم يسكنوا الأبراج العاجية ليكونوا بمنأى عن الناس، فلقد هبطوا إلى ساحات المجتمع، وميادين البؤس، وانخرطوا في الناس.
وهناك الكثير من النتائج المهمة التي توصلت إليها الدراسة التي تجعل من هذا الكتاب إضافة جديدة إلى المكتبة العربية، وإسهاماً في دراسة الشعر العربي، يستجلي بعض جوانب الحياة شتى نواحيها.
https://www.facebook.com/almajidcenter/photos/%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A5%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%83%D9%88%D9%89%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%AF/2297289757045551/
هل قرأت هذا الكتاب أو لديك سؤال عنه؟ أضف تعليقك أو سؤالك