سنة النشر :
2020
السلسلة :
كتاب المسبار ، 157
تقييم الكتاب
يسعى الكتاب إلى دراسة : «توظيف الإسلاميين للعلوم الاجتماعية». إذ تبرهن القراءة الهادئة لأدبياتهم الأيديولوجية على تطويعهم هذه العلوم؛ خدمة لمشروعهم التربوي والسياسي والاقتصادي. كما يبحث النظريات التي درست بها هذه العلوم ظاهرة الإسلام السياسي، فغطت المواد مجالات: التاريخ، وعلوم التربية، مروراً بالاقتصاد، والإعلام، وصولاً إلى الفلسفة، والقانون، وعلم الاجتماع، ونظريات السياسة الدولية. وحاولت معرفة أساليب تحوير العلوم، وتسويق الأيديولوجيا بمكرٍ، لتبدو وكأنها متماسكة ومُقنِعة؛ فتصير العلوم الجليلة ونظرياتها، بذلك، خادمة للمشروع السياسي.
يتناول الكتاب الاستخدام الوظيفي والأيديولوجي للتاريخ، فيرصد أبرز خلاصات مؤرخي الحركات الإسلامية، الذين طوّعوا الأحداث التاريخية لتخدم أغراضاً محددة، تصبُ في مصلحةِ «الطّليعة المنتقاة». يحدث ذلك بطرق عدة منها ما يتعلق بمنهج القراءة، وعملية التحليل، ومنها ما يتعلق بالتركيز على فترات الحروب، والشخصيات الخلافية، وحوادث تُستجلب لتخدِم فكرةً راهنة، مع إهمالٍ تام، لكل ما يُمَثِّل رأياً آخر.
درس الكتاب الثغرات التي يتيه بسببها دارسو العلوم الإنسانية بمناهجهم عن التقاط النزعة الوظيفية لأفكار الإسلامويين السياسية. أتاح هذا الإفلات للإسلاميين توظيف جُل علوم التربية؛ لتخدم الأجندة الأيديولوجية والتنظيمية في حقل التعليم؛ تجنيدًا للطلبة، وتأثيراً على المناهج. ورصدت الدراسات الظواهر الداخلية التي ترتبط بهذا المجال. فتزعم إحدى دراسات الكتاب وجود «هجرةٍ» تنظيمية من تخصصات العلوم الاجتماعية والإنسانية إلى العلوم التطبيقية، وخصوصاً إلى مجال الهندسة والطب منذ سبعينيات القرن الماضي. وقد خلصت إلى ملاحظة مفادها: أنه على الرغم من اختلاف الخصائص البيوغرافية والاجتماعية، وتباين التاريخ الوظيفي للمنتسبين إلى حركات الإسلام السياسي العنيف، فإن غالبية الجهاديين الميدانيين، في الشرق الأوسط، ربما كانوا من دارسي التخصصات التطبيقية في الهندسة والطب أكثر من الآداب والعلوم الاجتماعية. دون إغفالٍ لكون الأخيرة، جرى توظيفها في البناء العام للنظريات وتسويقها.
https://www.almesbar.net/%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%88%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%88%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b6%d9%84/
هل قرأت هذا الكتاب أو لديك سؤال عنه؟ أضف تعليقك أو سؤالك