سنة النشر :
2022
عدد الصفحات :
280
السلسلة :
كتاب المسبار ، 182
ردمك ISBN 9789948459682
تقييم الكتاب
بَدأ الكتاب بالتجربة الجزائرية في التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة؛ إذ جَعَلَت المَنظومة التَربَوِيَّةُ في الجزائر تكوين المواطن الإيجابي الصَّالح الواعي بحقوقه وواجباته تجاه وطنه، أحَد أهدافها، خصوصاً بعد عشريَّة الدَّم السوداء التي مثَّلت ذروة العنف؛ والتطرف الإسلاموي، وأكبر مهددات النسيج الاجتماعي. آمَن المختصون التربويون، أن التنشئة الاجتماعية، تتم بواسطة التعليم، فحظيت التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة باهتمامٍ وافرٍ عندما وُضِعت المناهج التَّعلِيمِيَّة الحديثة، منذ آمرية 16 أبريل (نيسان) 1976، حيث تبنت مبادئ تَربَوِيَّةً، لتلقين التلاميذ مبدأ العدالة والمساواة بين المواطنين والشعوب، وإعدادهم لمكافحة أشكال التفرقة والتمييز. لاحقًا، تضمّنت مناهج التّعليم الجزائرية مفاهيم أساسيّة في التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة، ركَّزَت على تَزويد الطُّلَّاب بمجموعةٍ من المَعَارف والقِيَم والمَهَارَات لتَرسِيخ الانتِمَاء الوَطني والْمُوَاطَنَة؛ لتَطوِير الوَعي الفَردي والجمعي بهما.
أمّا الأنموذج العِرَاقيّ، فتناولته دراسةٌ أعدّها الأكاديميان وليد سالم وحسام الدين مجيد، حلل الباحثان البيانات المتعلّقة بقِيم الْمُوَاطَنَة ضمن المناهج التَربَوِيَّة للدراسة الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في العراق عدا إقليم كردستان، وغطت الدراسة وجود (11) قيمة رئيسة تشتمل عليها الْمُوَاطَنَة بصفة عامة، وتتمثل هذه القيم في كل من: العدل والمساواة والحرية والحقوق والنزاهة والتسامح والمحاسبة والولاء للوطن والسلام والحفاظ على المال العام والتعاون. خلصت الدراسة التي تضمنت جداول إحصائية غطت السنوات الدراسية المدرسية، إلى مجموعة من النتائج من بينها: أن الانخفاض الحاد في مستوى التركيز على قيم الْمُوَاطَنَة يعد سمة مهيمنة على المناهج الدراسية في العراق، بل إن بعض هذه القيم مثل العدل والتسامح والمحاسبة لم يرد ذكرها إلاّ في (17) موضعاً لكل منها من مجموع (1812) صفحة للدراسة الابتدائية، هذا نَاهِيكَ عن نسبها الإجماليّة المنخفضة للغاية التي تتراوح بين (1.06 و8.52%) على امتداد إجمالي (5459) صفحة للكتب المنهجية، مَحَل التحليل، والتي غطت التَّرْبِيَة الإسلامية، وكتاب القراءة العربيّة، وكتاب الاجتماعيّات، وقواعد اللغة العربيّة. لمِست الدراسة نقصاً حاداً في تناول قِيَم الْمُوَاطَنَة في المناهج التَربَوِيَّة العراقية، ولعل ذلك يعود إلى نقصٍ تربويّ في إدراك أهميّة تنشئة الطلاب على مبادئها.
في التّجربة الأردنية؛ تناولت دراسةٌ اهتمام النّظام التّعليمي والمركز الوطني للمناهج بالمُوَاطَنَة؛ ضِمن الرّافعة القانونيّة، التي تُرجِمت في الإطار العام للمناهج التَربَوِيَّة، تحت عنوان «القضايا المشتركة والمفاهيم العابرة للمواد الدراسيّة»، وفيها حُددت مجالات ذات صلة بالْمُوَاطَنَة منها: المهارات الحياتية، والقضايا البيئية، وحقوق الإنسان، وبناء الشخصية، والقضايا الوطنيّة والإنسانيّة. اقترحت الدراسة أنموذجاً تضمّن استراتيجيات تنفيذ منهاج الْمُوَاطَنَة في المدارس على مستوى تدريب المعلمين، وتعزيز قيمها في وعي الطلاب، مقدماً أنشطة تطبيقية يمكن تنفيذها على الطلبة.
تطرّق الكتاب إلى تجارب التدريب على الْمُوَاطَنَة في لبنان، وتوقف عند تجربتين: الأولى: «معهد الْمُوَاطَنَة وإدارة التنوع» التابع لمؤسسة أديان، والثانية: «مركز تموز للدراسات والتكوين على المواطنية». فعرضت دراسةٌ لتقييم برامج تدريبية لتدريب المدربين والمدربات، وندوات عن الْمُوَاطَنَة والعيش المشترك، ومشاريع التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة، التي نُفِّذت عبر التفاعل المجتمعي بالمؤتمرات والندوات التعليمية والدورات التدريبيّة، وبحثت أثرها في الفضاء العام.
طرحت الباحثة والأكاديمية الإماراتية فاطمة الصايغ؛ ملامح أوليّة لتجربة دولة الإمارات العربية المتحدة، في غرس الْمُوَاطَنَة عبر المناهج، فألقت الضوء على قيم الْمُوَاطَنَة وارتباطها في الهوية الوطنية والثقافية، وناقشت تفاعل الدولة والمجتمع الناجح معها، وسُبل التدريب على الْمُوَاطَنَة الصالحة، فعالجت أولاً: آليات ووسائل تحفيز التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة، خصوصاً في مناهج التعليم، وعرضت ثانياً: واقع الْمُوَاطَنَة في الوعي الوطني الإماراتي.
كما سعى الكتاب إلى التعرف على قدرة المجتمع المدني التونسي على تعزيز عقلية الْمُوَاطَنَة الفاعلة، ومكانة التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة في مناهج التعليم التونسية. فحاولت دراسةٌ الإجابة عن إشكاليات عدة: هل تطورت التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة في النظام التربوي التونسي منذ الاستقلال إلى اليوم؟ وإذا ما كان النّظام التربوي يضطلع بمهمة التَّرْبِيَة على الْمُوَاطَنَة وحده، أم إنها شأن يخص المجتمع برمته؟ إلى جَانِب الهَمِّ التَّربَويّ السَّاعِي إلى تَعزِيزِ قِيَم الْمُوَاطَنَة في الكِتَاب المدرسي، عَقدَت تونس اتفاقيات عدة في سبيل توطيدها، نظريّاً وتدريبيّاً، ولعِب المجتمع المدَنيّ دورًا مُؤَثرًا في هذا السِّيَاق لَا سِيَّما بعد عام 2011.
https://www.almesbar.net/%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%91%d9%8e%d8%b1%d9%92%d8%a8%d9%90%d9%8a%d9%8e%d8%a9-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%92%d9%85%d9%8f%d9%88%d9%8e%d8%a7%d8%b7%d9%8e%d9%86%d9%8e%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84/
هل قرأت هذا الكتاب أو لديك سؤال عنه؟ أضف تعليقك أو سؤالك