رحلة ابن خلدون 1352 - 1401

لم ينل كاتب في العربية ما ناله ابن خلدون من مكانة وشهرة، ولم يحظَ عالم في التاريخ والاجتماع بما حظي به ابن خلدون من قراءة وبحث وجدال حول أعماله، لا سيما مقدمته التي تجمع حركة الفكر العربي على اعتبارها فتحا فكرياً وأساساً متقدماً لعلم الاجتماع.
لكن هذه الرحلة لابن خلدون، وهي عمل قائم في ذاته، بالشكل الذي أراده له واضعه، ظلت طوال الوقت ملحقة بكتاب "العبر"، ومتوارية في ظله المديد، ولم تتبلور صورتها كتاباً مستقلاً إلا بجهود العالم المغربي محمد بن تاويت الطنجي الذي صرف نحواً من عشرين سنة في تحقيقها ومقابلة مخطوطاتها العديدة مع المصادر والمظان المعاصرة لها والسابقة عليها، بما في ذلك تعليق هوامشها التي يمكن أن نعدها، من دون مبالغة، السراج الذي أنار جوانب العمل، وكشف غوامضه، وربطه بالمحيط الثقافي لعصره وبالأصول المعرفية التي خرج منها ابن خلدون بجهده الدؤوب وفكره البصير