فلسفة التاريخ بين ابن خلدون و أرنولد توينبي و فرانسيس فوكوياما : دراسة مقارنة The philosophy of history between Iben Khaldoun, Arnold J. Toynbee and Francis Fukuyama : a comparative study

رسالة ماجستير - جامعة الشارقة . كلية الآداب و العلوم الإنسانية و الاجتماعية . قسم التاريخ و الحضارة الإسلامية .
إن فلسفة التاريخ من أهم الدراسات الحديثة والمعاصرة التي بدأت بالظهور كعلم مستقل بذاته، وترجع نشأة هذا العلم إلى عبدالرحمن بن خلدون الذي يعتبر أول من استخدم تعبير فلسفة التاريخ القرن الرابع عشر وبذلك يكون هو أول من وضع لبنة هذا العلم، وبعد اضمحالل الحضارة الإسلامية وبروز الغرب الأوروبي كان للفيلسوف الفرنسي فولتير القرن الثامن عشر الفضل في صياغة مصطلح فلسفة التاريخ، ومنذ ذلك اليوم إلى يومنا هذا تعتبر فلسفة التاريخ العلم الأساسي لصناع التاريخ والحضارة، وهو العلم الذي يبحث في الماضي والحاضر ويستشرف المستقبل، العلم الذي يمد العالم بمعالم تغيير الواقع ويحول المعرفة إلى وهو أي حياة تنطلق بالبشرية إلى بناء واستدامة الحضارة، حيث إنه يتناول بالدراسة والتحليل حركة المجتمعات البشرية وتطورها وأسباب انهيارها وسقوطها ويستكشف القوانين التي تحكم التاريخ وتطوره، وما اهتماماتنا المعاصرة بدراسة التاريخ للمعرفة بذاتها وإنما بتفسير ما يعتري العالم الراهن حاليا والوصول إلى التفكير المنهجي في حل المشاكل، وبما أن ابن خلدون وأرنولد توينبي و فرنسيس فوكوياما يعتبرون من فلاسفة التاريخ الذين كان الدافع لديهم أكبر من إعادة كتابة التاريخ وتفسير حوادثه وتعليل مدخلاته، وكان عطاؤهم أعظم من ذلك.
وهذه الدراسة تتعرض لفلسفتهم في التاريخ والمقارنة بينهم ولكن من خلال التحليل التاريخي والنقدي، وذلك حتى نستطيع الإلمام بتحليل تاريخي وفلسفي، وهذا ما دفع الدراسة التي تدور حول هذا الموضوع إلى تقسيمها لخمسة فصول مترابطة كل منها يؤدي إلى الآخر. حيث حرصت الدراسة في الفصل الأول على التمهيد لفلسفة التاريخ، وحددت فيها الدلالات العلمية لمفردة التاريخ ثم علم التاريخ وأهمية دراسة هذا العلم، ثم قامت بتحديد الصلة بين التاريخ والفلسفة، وتوضيح فلسفة التاريخ وما الهدف منها ، وهي الدراسة النقدية لمناهج التاريخ، حيث يعتبر الأداة الفعالة لصياغة نماذج ونظريات فلسفية يفسر عن طريقها التاريخ والحضارة
. وأما الفصل الثاني فقد تناولت فيه الفكر الفلسفي التاريخي لابن خلدون ودور نظرية العمران والعصبية في قيام الدول من خلال التعرض لابن خلدون وفكره الفلسفي حيث إنه يعتبر أحد كنوز الفكر الإسلامي الذي يحتاج إلى المزيد من الدراسة والتحليل واستجلاء أبعاد فكره وكيف اتجه إلى التاريخ وإلى فلسفته التاريخية التي أطلق عليها نظرية العمران والعصبية، والتي تم من خلالها تحليل جميع المشاكل التي طرحتها أحداث التاريخ الإسلامي إلى عصره، هذا كما تم دراسة النظرية الخلدونية من جميع جوانبها، بالتقييم والدراسة حيث إن فكر ابن خلدون فلسفي أصيل تجاوز به عصره وأصبح مرجعا ومعيارا للقادة في بناء الدول وصناعة الحضارات وازدهارها
أما الفصل الثالث فقد تم التطرق فيه إلى الفيلسوف أرنولد توينبي ودراسته للتاريخ حيث تناولت الدراسة حياته وروافده الفكرية واتجاهاته، وكيفية الربط بين التاريخ والحضارة في دراسته للتاريخ، كما تم فيه بيان العامل الأساسي الذي يرتكز عليه قيام الحضارات وارتقاؤها ومن ثم انهيارها من خالل عرض نظرية التحدي واالستجابة ألرنولد توينبي، ثم تم تناول النظرية من جميع جوانبها، الستخالص اإلفادة العلمية والعملية وكيفية إسقاطها على الواقع المعاش
أما الفصل الرابع، فقد تم التطرق فيه إلى الفيلسوف الأمريكي فرنسيس فوكوياما ونظرية نهاية التاريخ والإنسان الأخير حيث نشر هذا الفيلسوف مقالة بعنوان نهاية التاريخ ليحولها فيما بعد إلى كتاب لقى صدى واسع في جميع أنحاء العالم، وقد انطلق فوكوياما في تفسير نظريته مما حدث من اصطدام بين الإيديولوجيا الليبرالية والبلشفية والفاشية والنازية إلى فيما وقع من صراع خلال الحرب العالمية الثانية، وقد تم تناول نظريته من جميع جوانبها التي أطر فيها لفلسفته في التاريخ ومفهوم نهاية التاريخ.
أما الفصل الخامس فقد تم التطرق فيه لتحليل نظريات: العمران والعصبية عند ابن خلدون، والتحدي والاستجابة عند توينبي ونظرية نهاية التاريخ والإنسان الأخير عند فوكوياما من خلال نقاط التشابه والاختلاف، للتعرف على جوانب التكامل والتميز لكلا المفكرين الثالثة من خلال فلسفة التاريخ ونظرتهما لما آلت إليه الحضاارت وكيف يكون المستقبل المنشود .
https://library.sharjah.ac.ae/search~S1?/X{u0639}{u0627}{u0626}{u0634}{u0629}+{u0631}{u0636}{u0627}&searchscope=1&SORT=DZ/X{u0639}{u0627}{u0626}{u0634}{u0629}+{u0631}{u0636}{u0627}&searchscope=1&SORT=DZ&extended=0&SUBKEY=%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9+%D8%B1%D8%B6%D8%A7/1%2C7%2C7%2CB/frameset&FF=X{u0639}{u0627}{u0626}{u0634}{u0629}+{u0631}{u0636}{u0627}&searchscope=1&SORT=DZ&2%2C2%2C